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金色徽州 人文之旅二日游记(3)——呈坎镇【N】  

2015-11-22 13:37:40|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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          参观完徽州文化园以后,我们上车直奔呈坎镇......
         呈坎隶属安徽省黄山市徽州区, 号称 国宝之乡-的呈坎镇 地处青山翠竹之中,集自然景观、人文景观为一体。

        呈坎人杰地灵、人文荟萃、名人辈出,历史文化沉淀深厚,有董其昌、林则徐等历代名人题写的牌匾30余块。呈坎自宋代以后徽商兴起,文化教育事业兴旺发达,在徽州文化历史发展中独树一帜。
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          据网上介绍:呈坎按《易经》、阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一的八卦风水理论选址布局,依山傍水,形成三街,九十九巷宛如迷宫。
        美丽的江南古镇呈坎村,青山绿水白墙黛瓦,四面高山环绕,美丽的川河由北向南从村中穿过,地形呈现出卦中的坎方。
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         进入呈坎镇前,路边的这棵树,就已经以他的气势,告知他们不一般的历史。
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           据说呈坎周边的山呈八卦走势,而且村落也以八卦走向建立。天人合一,在这里具体体现出来。
        呈坎村,原名龙溪,位于安徽省黄山市徽州区呈坎镇,有1800多年的历史,是世界迄今发现最古老、保存最完整的八卦风水古村落,早在宋代就被著名的理学家朱熹赞誉为呈坎双贤里,江南第一村。现拥有国家级重点保护文物二十一处,被誉为国宝之乡
        我想如果能够坐直升飞机得以俯瞰,当能看到这两幅天人造化出来的八卦图形的奇妙组合。可惜只能想象了。也是一件憾事。
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        进入村落前广场上面摆出的造景。
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          从古至今,美丽的川河水穿街走巷,发挥着消防、排水、泄洪、灌溉等功能。
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              呈坎始建于东汉三国时期,拥有东汉、唐、宋、元、明、清等历代建筑180多处,整个村落按《易经》阴(坎)阳(呈)二气统一,天人合一的八卦风水理论选址布局。三街九十九巷,集天道、地道、人道为一体,长街短巷,纵横交错,宛如迷宫。

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          唐末,深谙天文地理的罗隐针对阴阳失律的村居态势,开凿河道,垒筑堤坝,引汰川河水穿村而过。汰川河呈S形,正如太极图中阴阳的分界线。在太极两个鱼眼的方位,建了两座道观。村落建设中,
         呈坎整个村落严格按《易经》、阴(坎),阳(呈),二气统一,天人合一的八卦风水理论选址布局,巧借山水形势,在占地仅半平方公里的范围内形成二圳五街九十九巷,宛如迷宫。在村落建设上,按先天八卦图主四卦布局形成:诠释了水火相克生万物,天地容万物的先哲理论。
         同时呈坎村内古老的龙溪河宛如玉带,呈“S”形至北向南穿村而过,形成八卦阴阳鱼的分界线;村落周边矗立着八座大山,自然形成了八卦的八个方位,共同构成了天然八卦布局。
       
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          到处都有卖安徽名小吃的摊子。
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           刚出来的安徽有名的小吃毛豆腐,味道比饭店的好吃多了。
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           人文八卦与天然八卦融合的巧妙布局,使呈坎成为中国古村落建设史上的一大奇迹。成为全国文物保护单位。
        这里历来被视为徽州的风水宝地。深奥的易经·八卦风水之说,与人类生存环境、社会和谐、村落民居建设神秘的维系在一起。
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        走在两边夹杂着古民宅用花岗岩石铺出的小路上,很有穿越之感。感受着历史的一种原汁原味。
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         没有人时的静静观望......
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          徽派特色的民居——肥水不流外人田
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        感叹 古人的智慧 —— 天然空调设计。院内良好的排水设计,国人的实践经验远远走在了理论的前面。可惜了中国特色的理主要属于识字文人,工匠实践只能口传带徒。让中国的科学技术理论远远落后于世界,同时也制约着科学技术的发展步伐。像《天工开物》这样的中国古代一部综合性的科学技术著作,外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。作者在书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合。也因此难以推广开来。
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花岗石铺筑的窄窄街巷,两边白墙黛瓦,高低错落,黑白相间,古朴清秀,民风纯朴。

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       昨夜丝丝沥沥地下了一夜小雨,带来了今日的迷蒙雾气,造就了这一幅幅天然水墨画。所以我戏说雨公公善解人意,好事做的不动声色。同行的唐、王多次说起乡野墨客要来就好了。并且说,拍摄回去给他提供国画素材,变成他笔下的山水画。
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画景之人成为景。
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        宝纶阁
        宝纶阁是全国重点文物保护单位,原名贞静罗东舒先生祠,始建于明嘉靖间(约1542年),后殿几层,因遇事中辍,七十年后重新扩建。金色徽州 人文之旅二日游记(3)——呈坎镇【N】 - N - N 的博客
 
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        古祠占地五亩余,分前、中、后三进,五层山墙,层层升高,显得气势宏伟威武。第一进为仪门,仪门内是八丈见方的天井,天井两旁为廊庑,第二进为大厅,前方六根方石柱巍然耸立,石柱之后是二十四根圆木大柱,堂中四根大立柱一人难以合抱。上面檩梁重叠,横直交错,正中的冬瓜梁粗大庄重,现堂上还挂着一块匾额,上书彝伦攸叙四字,为明代著名书法家董其昌所书。
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         大厅高大的板门照壁后又是一个天井,其后第三间才是宝纶阁。是整个祠堂的精华部分,相传主持续建此祠的罗应鹤,明万历间曾任监察御使和大理寺丞等职,深得明神宗庞信。罗盖之以阁用藏历代恩纶,故名宝纶阁,后来约定俗成地称整座祠堂为宝纶阁

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        宝纶阁由三个三开间构成,加上两头的楼梯间,共十一开间,吴士鸿手书的宝纶阁匾额高挂楼檐。天井与楼宇间由黟县青石板栏杆相隔,石栏板上饰有花草、几何图案浮雕。三道台阶扶栏的望柱头上均饰以浮雕石狮。台阶上十根面向内凹成弧形的石柱屹立前沿,几十根圆柱拱立其后,架起纵横交错的月梁。
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         圆穹形的屋面和飞扬的檐角,梁柱之间的盘斗云朵雕、镂空的梁头替木和童柱、荷花托木雕,令人眼花缭乱,而又美不胜收。横梁上彩绘图案优美、色彩绚丽,虽历四百余年,至今仍鲜艳夺目历久不凋。
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           宝纶阁左右两边为登楼的楼梯,登上三十级木台阶,只见楼上排列整齐的圆木柱,屋顶阁栅外露,饰以水磨青砖。此外为呈坎村的最高点,可远眺黄山天都、莲花两峰烟云。宝纶阁以巧妙的结构,精致的雕刻,绚丽的彩绘,集古、雅、伟、美为一体,堪称明代古建筑一绝。
      可惜时间不够了,没有登上去。

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         此处出来,已经到了集合的时间。我们匆匆离去......其实,这里的风景需要用安宁平静闲逸的心情去细细赏玩的,而且如果事先有各种知识铺垫,更可以看的入味三分。
        可惜我不具备这些,只能如猪八戒吃人参果一般,匆匆看一看了。也算吃过人生果了。`(*∩_∩*)′!
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         出这里奔向集合地点,就以这头牛很奇特作为收尾吧!我们奔向最后一个目标潜口民宅......
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