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江苏徐州游记(4)——云龙山和名人馆【N】  

2015-06-02 22:44:08|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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徐州市风景名胜云龙山,位于古彭南部景色秀丽的风景区,素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米,长达3公里。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙,昂首向东北,曳尾于西南。据《江南通志》记载,南朝宋第一个皇帝刘裕,少年时常到云龙山上游玩。云龙山有九节山头组成,南北走向,蜿蜒如龙,因山上常有云雾缭绕故此得名。

其实云龙山名字的由来有多种说法,多数都用上面的说法。

云龙山既有自然风光,又有人文景观。山上文化古迹众多,有北魏时代的大石佛,唐宋摩崖石刻,宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居,明代的兴化禅寺,清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等历史景点。

云龙山有佛教文化,从北魏到清代,逐步建起兴化寺、大士岩、唐宋摩崖石刻等著名历史古迹。每年农历2月19日都会举办云龙山庙会。

宋代苏东坡任徐州太守时,曾多次携友游览云龙山,留下许多传世佳作名篇。先后登临云龙山的历代名人有刘邦、刘裕、苏轼、乾隆、......等。

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 云龙山西门

云龙山长3公里,北头毗连市区,海拔142米,易于登览。 云龙山是苏北一带的名山,是徐州自然风景区重要风景山林之一,国家4A级风景区,山上巨石磷峋,林壑幽美。

我们一路攀登上去一路欣赏巨石磷峋,林壑幽美的景色。山上还修建了好了上山的路,我们无人导游,中途还攀登了一段野路,但是寻着主要方向,虽然饶了一些弯路,但是没有费太大的力气也攀登到了山顶,看到了主要景观。

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观景台 

观景台坐落在云龙山第三节山上。台高6米,占地1500 平方米。整个建筑依山就势,造型古朴端庄,气势雄伟。登台临栏远眺,全城美景一览无余,尽收眼底。 

宋苏东坡在徐为太守时,常登山览胜,醉卧山石。他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。现山上满布松柏,四季常青,山顶建有亭廊,供人休息。我们从西门上去东门下来,沿途看的主要是东西之景,南北之景没有时间细看。

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 大士岩是云龙山的著名景观之一。

清康熙五十七年(1718年),时任徐州知府的姜焯在山顶修放鹤亭,让工役在西坡塔建看守放鹤亭的房舍。在挖房舍的地基时,发现一巨石,石质精美,状如观音,于是姜焯从山东请来技术精良的石匠,让其仿照山下黄茅岗唐吴道子所作观世音石碑画像,凿成“送子观音”像。统名为大士殿。

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大士岩

大士岩院内有清代种植的古柏两株,已有几百年的历史。

这里的香火一直旺盛。记得以前每年农历二月十九日(观音菩萨诞辰之日),为云龙山庙会正会之时。

云龙山庙会始于清康熙年间的云龙山大士岩观音会。当时徐州知州姜焯派人雕凿了观音像,信佛教者多来祭拜,久而久之形成观音会。十九日这一天,进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹赶会者、放风筝者众多。云龙山有歌舞曲艺、民俗表演、风味小吃、传统手工艺品等。到那天我们经常结伴前往赶庙会。带回一些传统手工艺品。可以让孩子开心滴玩上多日。不知今天如何了?

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大士岩中的观音像。重新修建过了。

 石匠在雕凿过程中,于石中发现一道白纹,天然若飘带,于是因势雕出。由于该飘带恰巧处于送子观音的腰间,因此“送子观音”又称为“玉带观音”。

为了保护玉带观音造像,当时建大殿三间,庇覆其上,后又陆续扩建,形成一座由园通宝殿、韦驮殿,僧寮、亭台、阁道组成的院落,由于该院落门额题有“大士岩”三字,后人遂称之谓“大士岩寺”。

这也是以前常来玩的地方之一。寺院前那两棵古柏依在,相距不过数米。当年我们喜欢蒙住眼睛,绕树三圈再走向对面的树,抱住者为赢。结果,常常输者为多。如今那两棵古柏更高更大了,我的卡片机已经容纳不下了。也看不到有人在玩这个游戏了。

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 大士岩西有依山崖修建的五十三级石阶,气势壮观,陡峭险峻。即有名的“五十三参”。站在此处向西可俯瞰碧波荡漾的云龙湖。由于我们自己寻路直接登到最高处,省却了辛苦的攀登。下去时看到那五十三节台阶却无勇气再登了。站在此处,远处的云龙湖也可以见到。

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放鹤亭

 放鹤亭始建于宋神宗元丰元年(公元1078年),为文人隐士张天骥所建。亭南北长11.95米,东西深4.95米,歇山飞檐,古朴幽雅。 张天骥自号“云龙山人”,苏轼任徐州知州时与其结为好友。山人养了两只仙鹤,每天清晨在此亭放飞仙鹤,亭因此得名。元丰元年秋,苏轼写了《放鹤亭记》,除描绘了云龙山变幻莫测的迷人景色外,还称赞了张山人的隐居生活,塑造了一个超凡出群的隐士形象。因此文脍炙人口,被选入《古文观止》,云龙山和放鹤亭也因此闻名于世。 此亭为清末重建,匾额上“放鹤亭”三字乃苏轼手迹。    
       兴化寺、大士岩寺正在迎接国家5A级景区创建整改验收。放鹤亭也在关闭准备整修。

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饮鹤泉

饮鹤泉在放鹤亭南侧,何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的,因为北宋以前云龙山叫石佛山,饮鹤泉当时叫石佛井,后人因近放鹤亭,改名为饮鹤泉。 

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招鹤亭

招鹤亭是砖木结构,小巧玲珑,因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌,所以叫招鹤亭,此亭位于一节山最高处。

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御碑亭

御碑亭位于云龙山一节山平台,清乾隆帝历史上多次来徐,在云龙山多次留有诗、联、文等刻石。后人为纪念圣迹,建御碑亭以资铭记。

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谊亭

谊亭已有百年历史,旨在纪念苏东坡与云龙山人张天骥之间的友谊,“谊亭”二字为苏轼书体。

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         这张明清时代的招鹤图老马十分赏识。
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 其实云龙上的建筑并不大气磅礴,但却玲珑可爱。更重要的是每一座建筑后面的历史故事字画给它们增添了看景的意趣。许多景往往因人出名。苏轼任太守时留下的脍炙人口的诗句和许多名人诗句,千古流传下来,更让云龙山名气远扬。这里选一首乾隆皇帝的诗:

游云龙山作——爱新觉罗·弘历

彭城驻辇厪河防,咫尺云龙戏马旁。本意原非是山水,偷闲聊复访苏张。

翠峰夏首关林叶,绿野风清泛麦芒。底事今来艰迥句,为民筹济为民伤。

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碑廊

碑廊位于放鹤亭东侧,与兴化寺毗连。始建于清朝末年。南北长约30米,加上碑廊背面,总长度接近40米,廊内墙壁上镶嵌着历代碑碣54块,书体包括真、行、草、隶四体,大字如斗,小字如蝇头。另有石刻线描人物和山水画各两幅。

可惜可惜!碑廊上的碑碣已经被无良文人挖的残缺破败、惨不忍睹。

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兴化寺

兴化寺原名石佛寺,初建于唐朝开元年间。历经数朝代,古迹众多:大雄宝殿、济公殿、钟楼、藏经楼等,其中较出名的是北魏时期的大石佛,唐代的摩崖石刻。

兴化禅寺为佛教禅宗寺院,于1390年明洪武年间,缘大石佛始建,香火悠久,成为苏北佛教一大丛林。所以最有名气的是北魏时期的大石佛。这里有老人证也不要门票。江苏徐州游记(4)——云龙山和名人馆 - N - N 的博客

 老马一心想再看到的的大石佛终于展现在眼前。石佛为释迦牟尼佛半身像,高约三丈二尺。这就是与云岗和龙门石窟同时代富有盛名。

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兴化禅寺内供奉的阿弥陀佛大石佛,始凿北魏政平(450年)年间,距今已有1500余年历史。石佛依山石而凿,高约三丈六尺(11.52米),初为一露天佛首,清康熙年间,续刻两臂及胸。覆盖大石佛的殿堂始建于明代,顺山崖而造,殿堂后壁檐下仅有三层砖垒叠,故有三砖殿覆三丈佛之称,成为禅林奇观。兴化禅寺内现仍有明代建筑的钟鼓楼、祖堂、藏经楼和一口重约三吨的铁钟等等

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 佛像身后的岩石上面布满摩岩石刻,许多已经模糊不清。这是其中较为清晰的一组。

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兴化禅寺在1993年6月,新建大雄宝殿时,发掘出深埋地下的唐宋时期佛教摩崖造像,共七组195尊,并建造保护室,供游人观瞻,中国佛教协会会长赵朴初先生为之题写“唐宋摩崖石造像”。 

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 我们从这里进入摩岩石刻造像馆。

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 这是拍的其中一幅摩岩石刻像。

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 看到这全景图我对上面的大石佛和下面的摩崖造像之间的关系豁然大悟。不由的由衷佩服设计大师和建筑大师,他们居然可以将一个整体的山石,巧妙地分为两个部分。这恐怕是它一种独具的特色江苏徐州游记(4)——云龙山和名人馆 - N - N 的博客

殿堂飞檐斗拱,翘角凌空,金饰彩绘,气势恢宏。

 

江苏徐州游记(4)——云龙山和名人馆 - N - N 的博客

 兴化禅寺是苏北地区非常有名的一座古刹,位于徐州市云龙山东麓。该寺缘北魏大石佛修建而成,距现在已有近千年的历史。清朝康熙年间浙江宁波天童寺方丈密云老和尚路过云龙山,观此山秀美,乃风水宝地,于是委派法孙谷庵来此驻锡弘法,成为兴化寺第一任住持,后来兴化禅寺几经战乱和重修,现已形成由大雄宝殿、大佛殿、天王殿、三圣殿、藏经楼、祖堂、法堂、方丈室、客堂、斋堂、库房及僧舍组成六进院落。

  我们从西边来到东边,从兴化禅寺的正大门口出来,看见徐州名人馆就在前边不远之处,我们立即向名人馆奔去。

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         徐州名人馆既是一个展览馆、博物馆,也是一个艺术馆、文化馆,它通过对徐州名人及其事迹的展示,集中反映徐州六千年光辉历史中灿烂的一页页篇章。

徐州名人馆荟萃了大量艺术精品,既有文物、古物展示,又有国家工艺师、当代艺术家根据徐州特色人文创作的浮雕、雕塑等作品,而其无论是形式设计还是表现手段,在国内同主题展馆中,均堪称一流水准。 

我们去时距闭馆只有10分钟时间,我们是最后一批进入馆内,我们刚进入馆内,大门就在我们身后关上了。馆内也只剩下我们几人。我们只能匆匆浏览了一下。不过我们一览之下也得到了不少知识。

这才发现徐州千百年来,无数风流人物,群星荟萃,实在难以尽述。九朝帝王徐州籍的有:汉高祖刘邦东吴大帝孙权南朝宋武帝刘裕南唐烈祖李昪南朝齐高帝萧道成南朝梁武帝萧衍后梁太祖朱全忠明太祖朱元璋

我真的长见识了。以后来此有机会还要细细观看。

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