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正月十七去夫子庙看灯——【N】  

2017-02-16 00:37:07|  分类: 闲趣 |  标签: |举报 |字号 订阅

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夫子庙灯会,是流传于南京地区的民俗文化活动,主要集中在每年春节至元宵节期间举行,是首批国家级非物质文化遗产,有“天下第一灯会”和“秦淮灯彩甲天下”的美誉,是中国唯一一个集灯展、灯会和灯市为一体的大型综合型灯会,也是中国规模最大的民俗灯会。

          秦淮灯会的历史悠久,早在南朝时期,国都南京就出现了举办传统元宵灯会的习俗,其盛况为全国之冠,是中国最早的灯会。明初之后,秦淮河悬挂花灯的画舫(俗称“灯船”)也随之蜚声天下。

          正月十五到夫子庙看灯太挤了,没有敢去。转眼就过了十五,年落幕了!有人说:就是要去挤一挤才有年味。我一想:是呀!过年了,年味还是要尝的。于是我和女儿外孙女在正月十七,估计灯还在,人不会太挤,年味还没有散尽,去夫子庙看灯去。让外孙女也感受一下春节的欢乐气氛。

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 夫子庙人依然很多,但是可以自主流动了,我觉得热闹的恰到好处。

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   查找资料得知:

隋以来元宵节张灯结彩的习俗开始正式形成,元宵佳节张灯、观灯等活动开始蔚然成风,唐朝魏征的《隋书》中对南京张灯结彩的习俗有了详细描述。

唐代开始元宵节灯会正式成为民间习俗,其规模也得到迅速发展。张灯时间由元宵一夜扩充到正月十四到正月十六三夜,并取消这期间的宵禁。唐代元宵观灯时,男女老少纷纷夜游,场面非常繁华。这时期南京秦淮河河畔也开始出现了专门以制作彩灯为生的民间艺人。

北宋时期,元宵节张灯时间增加了正月十七、正月十八累计五夜。其间还出现了在彩灯上书写谜语的“灯谜”习俗。北宋景祐元年(1034年),用于祭祀孔子的至圣文宣王庙(今夫子庙)在南京建成,秦淮河河畔也成为览胜佳地,夫子庙地区的灯会开始出现并迅速发展。

南宋淳祐三年(1243年)以后,元宵节张灯时间又增加了正月十三共计六夜。

        明朝开国皇帝朱元璋建都南京后,提倡灯节这一盛事,并将每年元宵节张灯时间延长至十夜,使之成为中国历史上时间最长的灯节。

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 看完上一段介绍,居然发现我们来得不算晚。据说今年灯展时间更要延迟。

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 外孙女被秦淮河上往返不断的灯船和龙灯迷住了,趴在桥栏杆上看的不愿意离去。一边指着,一边嘴里念叨着简单的“龙”和“船”字,好奇又兴奋!

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秦淮河是南京的母亲河,也是金陵古老文明的发祥地。千百年来,秦淮河畔的灯火盛衰始终与当地社会的发展密切相关,某种程度上就是南京城市兴衰荣枯的色彩符号。所以人涌如潮是应该的。正月十七去夫子庙看灯——【N】 - N - N 的博客

 

大成殿是南京夫子庙的主殿,是供奉和祭祀孔子的庙宇,是秦淮河畔的标志性建筑。每年都在里面进行灯展。今年门票白天30,晚上40,60以上老人半价,70以上免票。为了外孙女看得尽兴,我们买了两张票进到大成殿内。

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大成门内为中心庙院,院内植有银杏八棵,古灯对称有致,中间一条笔直的石砌甬道通向大成殿前的丹墀,此丹墀是祭孔时举行乐舞的地方,正中竖立一尊青铜孔子塑像,高4.18米、重2500公斤,是全国最大的孔子青铜像。两旁石阶有每尊高1.80米的孔子弟子颜回、子路等十二贤人汉白玉塑像分班侍立。巍峨庄严的大成殿,重檐飞翘,斗拱交错,龙吻脊中有双楷戏珠立雕,双重飞檐中海蓝色竖匾上三个金色大字"大成殿",是姬鹏飞的手书。  
         一进去就是大成殿,孔子的雕像,还有个香炉供大家烧香祈愿,多是祈愿学业有成,考试高中的。

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 通往大成殿的甬道两旁的灯。

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 没有看说明。不过觉得应该是宣扬孔子的礼仪道德。

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 灯扎的栩栩如生,其含义一看就懂。

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 这里挂满了祈愿牌。门前的树上挂满了祈愿的红布条,可以在旁边购买。

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 从这里进入大成殿

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 大成殿里的灯

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 大成殿里的钟。每撞一下3元。

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 不断有人上去撞钟。

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 状元鼓,敲也是要钱的。

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 大成殿四周的灯

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 大成殿四周的灯

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 大成殿四周的灯

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 从大成殿里出来。

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 门两边的灯景。

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 门两边的灯景。

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 从大成殿里出来,我们漫步走到了江南贡院门口。门口对面的灯展。

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 江南贡院门对面的灯展。

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 江南贡院门对面的灯展。

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 江南贡院门对面的灯展。 

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       今年南京夫子庙推出“庙歌”《公鸡你》(恭喜你谐音),据网上介绍说: 

这首《公鸡你》是特地为今年夫子庙灯会而创作的夫子庙“庙歌”,区别于过往大家传说的“夫子庙庙歌”,这一次的歌曲是真正的南京原创风味。据朱小磊介绍,鸡年的夫子庙“庙歌”创作比以往有难度,首先歌词部分能用的关于“鸡”的成语或吉祥话就很少,这首歌中就只选了“金鸡独立”和“闻鸡起舞”这两个词。其余的则灵活使用了“谐音法”,比如说歌名《公鸡你》就是用的“恭喜你”的谐音,其他还有比如说像“神鸡妙算”、“鸡流勇进”等词语。整首歌MV的主线则以一只公鸡、一只母鸡、一只小鸡一家逛夫子庙为主画面,其中公鸡、母鸡、小鸡的叫声作了“拟人化”处理,听一遍“萌化你”。

老吴,吴晓平老师称,以前的夫子庙“庙歌”唱多了大家都会感到有点“烦”,如今这种形式的“庙歌”更多地融合了南京文化,易于大众接受并传播,他很期待。秦岭“秦大妈”称,去年在“庙歌”中只是稍稍露了个脸,讲了几句过年的吉祥话,今年里面还有自己的说唱表演,感到很过瘾。

       我专门上网听了一下,果然十分幽默喜气。

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 江南贡院门口的镭射灯打在地面上的图案,倒引起了孩童们的极大兴趣。

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 那被大人忽略了的忽隐忽现的四组镭射灯图案,引得我外孙女来回追赶了很长时间。正月十七去夫子庙看灯——【N】 - N - N 的博客

 那组亮她就奔向那组,开心极了!好不容易才哄她离去。

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 最后我们来到了桃叶渡,在那里女儿等打的,这里离三号地铁夫子庙站只有二百来米。

   
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 来到桃叶渡,好像从繁华和热闹中进入了另一个空间。这里十分静谧,一轮圆月高高地挂在空中。女儿有感和我说道:夏天晚上到这里乘凉喝茶倒是一处好地方。正月十七去夫子庙看灯——【N】 - N - N 的博客

 

没有到过此处,回来后我好奇地查了《桃叶渡》的来由:夫子庙桃叶渡的典故

桃叶渡的典故取自东晋大书法家王献之与他的小妾桃叶的爱情故事。曾经的秦淮河还么有被分割成内外秦淮河,风大浪急,人们渡河都靠小船,桃叶每次渡河都觉得十分害怕,王献之为了安抚桃叶便为她作了一首爱情诗《桃叶歌》:“桃叶复桃叶,渡江不用楫,但渡无所苦,我自迎接汝。”大概的意思是说,”你过河的时候不要害怕,我会在河对岸等着你的。“桃叶很感动,就另作了一首诗回赠王献之:“桃叶映红花,无风自婀娜。春花映何限,感郎独采我。”以表示对王献之的感谢和爱意。之后这个渡口就成了象征爱情的渡口,很多青年男女会选择在这里相见、告别。"桃叶渡“的名字也就流传开了。

正月十八是二月十四,不知这里是否会有很多对情侣到来。不过这里真的很美!

回到家里,外孙女兴奋了很久才睡觉。老南京有一句俗话:“过年不到夫子庙观灯,等于没有过年;到夫子庙不买张灯,等于没过好年。”

我们在老门东买灯,夫子庙观灯,看来这个年算是过好了!我又借此东风进行了一次相关学习,肚里又塞了一点知识。

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