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【转载】高岸为谷,不宁不令 (上) WYQ  

2017-04-01 17:53:42|  分类: 游记 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自一群快乐老东西《高岸为谷,不宁不令 (上) WYQ》

高岸为谷,不宁不令

                                                                                                       ——中东四国忆游

(上)

从中东(土、埃、约、以)回来已经数日,办了一些琐事后静下来回想,总觉得这趟出去与往常不太一样,说到底就是受到那么一股强烈感受的冲击——文化的碰撞,历史的沧桑。这感受生于以弗所,生于金字塔和卡纳克神庙,生于圣殿山……高岸为谷,不宁不令。

我们在埃及看了三处帝王的陵寝。一处是在孟菲斯的萨卡拉的梯形金字塔。这是公元前2630年为第三王朝第二个国王乔赛尔建造的六层马斯塔巴建筑,它是古埃及历史上第一座金字塔,由乔赛尔的大臣伊蒙荷太普(Imhotep)首开使用石材设计建造的模式,列为世界文化遗产。我们买的门票也清楚地标有Imhotep字样。其旁边的祭祀殿宇还有遗存,大理石块磨光对缝砌筑,工艺高超,叹为观止。永生是建筑工程专家,直怀疑是否为后世修复的产物。

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第二处便是大名鼎鼎的开罗附近的吉萨金字塔了。这里著名的有三座,就是第四王朝的胡夫、哈夫拉、门卡拉祖孙三代的陵寝,至今已有4500多年。金字塔至此时已为成熟定型的建筑,有了塔尖。胡夫和哈夫拉是暴君。门卡拉的金字塔略小,据希罗多德记载,他要比祖父、父亲仁慈许多,但士师告诉他其寿不永,只有六年在位的时光,他便在有生之年拼命享受,夜夜笙歌。三座中只有门卡拉开放地宫,其甬道陡斜而下,之后又陡斜而上至墓室,高于入口许多。当年这样做,显然是防备盗墓的,不过他和他的先辈依然没有逃过翻尸倒骨的劫难。

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埃及帝王修金字塔,是想自己不朽而能复活于来世的。比如乔赛尔,他除了保存好肉身,制成木乃伊,还为自己制了一个石头的替身,安放在一座石室里。正对着石像两眼的那面墙上特为凿出两只洞眼,好让他能看到后人为他献祭,享受香火。自然,他们对盗墓极端恐惧。于是在3500年前的十八王朝的帝王们变了招。他们觉得既然金字塔目标太大,不如选一处有着金字塔形状的山峰,在山肚子里凿出墓室安葬为好。这里就是底比斯的帝王谷了。金字塔也就从形式变为意思意思了的东西。可是时至今日,葬在这里的帝王们照旧被盗了,只有一位十八岁的小帝王图坦卡蒙的墓幸存。不过,他的墓仍然被考古发掘,陪葬品都被放在开罗博物馆展出。于今人而言是好事,于图坦卡蒙而言,绝非其所愿。

这些就是金字塔建筑的流变。历史只是存在于今世的历史,现在我们看到的金字塔也只是当前的面貌,它建成时要比现在漂亮许多了。吉萨三座金字塔,唯有哈夫拉在塔尖上还保有一部分外墙。这些金字塔在建成时都有完整平滑的外表,但后世人为的劫难将它们弄得满目疮痍。人们将石料拆下来移作他用,就像早些年我们这里拆下城墙砖拿来砌墙一样。据说到目前,吉萨附近和开罗老城区许多建筑上还有金字塔上的“血肉”。我站在跟前四望,心中油然而生的是“眼看他起高楼,眼看他楼塌了”的感慨,虽然时间跨度有4500年。

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胡夫金字塔高146米,约紫金山高的三分之一强。它的底边230.38米,周长便有920多米。一般体育场,跑道375米,这样算下来,胡夫的面积有五六个体育场大。胡夫是最大的一座;哈夫拉其次;孙子门卡拉的最小,底边也有108米,面积也比一座体育场大。从第四王朝斯尼夫鲁开国到门卡拉时,已有五位帝王,前后八十一年,居然建造了体量巨大的五座金字塔,依今天的技术手段来看也是耗费钱财、国力的浩大工程,从图坦卡蒙陵寝里的发现推测,其内部的陪葬品一定同样极为奢靡。可想而知当年为修金字塔而横征暴敛,让百姓流了多少血和泪。据希罗多德记载,胡夫金字塔的建造,征发十万民工,耗费二十年光阴。其实,胡夫祖孙只是个典型而已,其他的帝王都是死后葬在金字塔里。我们中国历史上,在生产力已比古埃及发达得多,也比它晚了两三千年的朝代,往往因为年年征战,或者搞了超过国力承担能力的大工程而垮台。我实在搞不懂,为什么古埃及的统治者还能玩得转?

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 让人惊叹的还有卡纳克神庙、卢克索神庙。看看那些近二十来米高的肥硕石柱,石柱上高高架起的石梁,哪一块都有几十吨、上百吨重。怎么把它们树立、吊起,就是现在,不用机械,仅用滑轮、杠杆一类起重工具,没有十天半月干不出一件活。一座大神庙,上千件活得用多少人力物力?我在神庙里看见了方尖碑,碑上刻着古埃及最早的象形文字,其成熟程度远不如我们中国的甲骨文,没有摆脱实物形状,可见当时的社会经济文化发展程度。以如此低下的改造自然的能力,去从事如此巨大的工程,你无法不感叹再三。考古专家推测,树立方尖碑时,事先堆起一座土堆斜坡,尔后将方尖碑根底朝前倒拉上土堆顶,再顺势向前将它往下拉,让碑根坐到碑基上。这既是力气活,也是技术活。古埃及人崇拜的力量象征是甲壳虫,就像我们中国人看重赑屃一样。在卡纳克神庙,我们看到了这样一只巨大的甲壳虫,蹲伏在一只石头基座上,栩栩如生。大约当时的人们就是向它祈祷,从它身上汲取力量完成神庙这一伟作的吧?
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 神庙里供奉着阿蒙神和他的妻子穆特神,也有不少帝王像,或坐或立。神庙里表现了很强烈的生殖崇拜,也传达了君权神授的意蕴。大概这正是帝王们需要的吧。在卡纳克和卢克索神庙对面的尼罗河西岸,有古埃及新王国时期国王们的祭庙。我们去了其中的门图荷太普二世和哈特谢普苏特的祭庙。这两座祭庙连在一起,导游只告诉我们是哈特谢普苏特女王的祭庙。这位女王我觉得跟武则天似的,占了王位不给儿子,还要弄些东西出来证明自己统治的合法性。她和图特摩斯三世共治,后者是她的侄子,导游跟我说,有一种说法是她的性伴侣。祭庙就是两人共治第七年至二十二年期间建造的。在卡纳克神庙里,她竖起了两座方尖碑,一座倒下,一座还立在原处。碑文内容一是表达她对神父阿蒙和生父图特摩斯一世的爱,一是阿蒙决定她做埃及的王。碑文中哈特谢普苏特的自称有时为阴性,有时为阳性,意在表示她既是阿蒙的女儿,也是阿蒙的儿子。
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 同样,在吉萨狮身人面像两脚之间也有造出来唬人的圣物。图特摩斯四世在这儿树了一块碑,说他年轻时只带了一个仆从到这里游玩,睡在狮身人面像的阴影里。这也是太阳神阿蒙照在斯芬克斯身上留下的阴影。斯芬克斯在梦里对他说,如果他把埋至脖子处的砂子清除了,则保佑他成为埃及的王。图特摩斯四世照着做了,于是成为了统治者。

但是,后来,斯芬克斯再次被砂石掩盖,在它前方的河神庙也被泛滥的尼罗河湮没,在它和尼罗河之间的古河道上,已经盖起房屋。现在的卢克索神庙,也是清除了尼罗河的泥沙后才重见天日。遗址旁的城市道路要高出好几米。卡纳克和卢克索神庙现今都是断垣残壁,许多石像的头都被从高处落下的石梁、石柱砸断,不知所终。

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(待续)

  唐老鸭
游玩这些人文景观,非得具备一定的文化底蕴,还要像王学长这样勤于思考,才不枉此行,我也与他同行,却只是看了热闹,想来惭愧。
在埃及,导游三句话不离“我们伟大的埃及”,这片随便在路边踢到一块石头都是历史的国土不能不让他的人民感到骄傲,四五千年的历史,让那些只有几百年历史的发达国家汗颜,但你骄傲的是历史,人家骄傲的是近代,是近代强大的国力、近代经济发展的先进,近代超前的思想和近代开拓创新的思维,悠久的历史拿来说说、给人看看还不错,仅此而以。
关于陵墓,这样劳命伤财、耗空国力的让人觉得不可思议的超大建筑,就为了埋葬一个没有了生命的肉体,为它又付出了无数鲜活的生命和钱财,这帝王能够这样做仅仅只因为他掌握着权力,而这样的陵墓也只能在封建王朝的国度里才能看到,但到二十世纪,我们竟还能看到有人倾一国之力在城市的中心耸立起豪华奢侈的灵堂,我们想想,几百年之后,这也将成为一个文物,耗尽财力,供奉起来的目的就是让后人朝拜,这是根深蒂固的封建帝王的传统和思想。
埃及的首都开罗地区,到处是烂尾楼,低矮破旧连成片,导游说是没有钱,建了一半就撂在那里,走一路,垃圾遍地竟然堵塞河道。。。,肮脏破败,触目惊心,古代文明,灿烂辉煌,不可否认,而现代文明,却相差甚远,这也是埃及之行给我留下的深刻印象。
再次谢谢王学长的详尽介绍。
感谢乐三兄,为这篇文章配了图。
【转载】高岸为谷,不宁不令 (上)     WYQ - N - N 的博客
03-31 19:24
梦石
对于现代人而言,金字塔依然是个谜。近5000年前的人类,生产力可想而知,怎么能够建造出如此雄伟壮观的建筑?真是不可思议!
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